• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عقيدة التوحيد، وعمل شياطين الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للاستخلاف في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

وجدت ثقافتي في "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا"

وجدت ثقافتي في "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا"
إبراهيم عدنان إبراهيم خطاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/1/2016 ميلادي - 22/3/1437 هجري

الزيارات: 5913

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وجدت ثقافتي

في

"رسالة في الطريق إلى ثقافتنا"


الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.

 

أما بعد:

فهذه نَفحة من صدر يتلظَّى على أمَّةٍ مسكينة، متصدِّروها ذنوبها، وأشباه لهم سبقوهم، بعثت فيَّ بعد قراءتي كتاب شيخ العربية؛ كتاب "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا"؛ لشيخ العربية/ الأستاذ محمود محمد شاكر أبي فهر رحمه الله تعالى.

 

حتى تكون على بيِّنةٍ من الأمر، حتى تضع لك رجلًا على الطريق اللاحِب، حتى تضع لك يدًا فلا يتعطَّل الميزان.. اقرأ الكتاب.

 

كتاب - والله - أَنزل العبرات من العيون حسرةً على لغتنا وعلى عربيَّتنا، وتاريخِنا وأمَّتنا، كتابٌ يريك العَقابيل واضحة جليَّة دون مواربة أو خِداع، فتميد بك الحقيقة، كتاب هو في ذِروة الأدَب والفكر وغاربهما، لو حذفنا - باعتقادي - جملةً منه لاختلَّ كيانه.

 

اختصارٌ ثمَّ تفصيل؛ فإنَّ الكتاب يَشرح فساد حياتنا! كيف؟ وإلامَ وصل الفساد؟ وفيمَ تفشَّى؟ يفصِّلها تفصيلًا يصدِّقُه العقلُ السليم، والفِطرة السويَّة، بالمنطق، قبل ذِكر الدليل المثبت تاريخيًّا، فيقول: إنَّ "الاستشراق" سبب فسادِ حياتنا هذه الأدبيَّة، فيشرح الأستاذ منهجَه الذي يقول عنه: "إنَّه منهج الآباء والأجداد، وليس مبتدعًا، وهو منهج مطبَّق على أصناف الكلام العربي"؛ فهو رحمه الله جمع منهجَ آبائنا في تذوُّق الكلام، وأورد الأدلَّةَ على ذلك، ثمَّ يبدأ بتحرِّي وضعِ "الاستشراق" من هذا المنهج؛ فيَهدم بذلك صحَّةَ العلم المأخوذ من "الاستشراق"، ويقوِّض مبادئ المناهج الأدبيَّة الفاسِدة في عصره، ثمَّ يَشرح نشأةَ "الاستشراق" ومراحله، وحال دار الإسلام حين ظهوره، وكيف دخل علمهم دارَ الإسلام، وبيَّن ما آلَت إليه الأمورُ من فساد وبيلٍ، وضررٍ مستطير، في حياتنا الدينيَّة والأدبية، والثقافيَّة والسياسية والعلمية، وحياتنا كلها.

 

تفصيل:

يرد الأستاذ محمود شاكر شُبَهَ "الاستشراق" المدسوسة بردِّ "الاستشراق" نفسِه؛ حيث هو - أي الاستشراق - لا مبدأ له ولا منهج؛ إذ يَشرح الشيخُ "ما قبل المنهج"؛ أي: الأساس الذي لا يَقوم "المنهج" إلَّا عليه، فيقول رحمه الله: "فهذا الذي يسمَّى "منهجًا" يَنقسم إلى شطرين: شطرٍ في تناول المادَّة، وشطرٍ في معالجة التطبيق"؛ حيث إنَّ شطر المادَّة يتطلَّب جمع المادة من مظانِّها، وتمحيصها بلا غفلة وبلا هوًى وبلا تسرُّع، وشطر التطبيق الذي يَقتضي ترتيب المادَّة مع استيعابٍ لاحتمال الغفلة والهوى والخطأ، ثمَّ وضع الحقائق في مواضعها...

 

وشطر التطبيق هو الميدان الفَسيح الذي تصطرع فيه العقول وتتناصى الحُجَج، وهذه طبيعة هذا الميدان، وعندئذٍ يمكن أن يَنشأ ما يسمَّى "المناهج" و"المذاهب"، ووعاء هذا كله - من بحثٍ ودراسة، وتمحيص وجمع - ومستقرُّه اللُّغة واللِّسان، فإياك أن تَنسى، واجعله منك على ذُكر أبدًا.

 

في ثلاثٍ وعشرين صفحة يَشرح الأستاذ مذهبَ الآباء والأجداد في تناول الثقافة، بل وسائر العلوم، منهج متكامِل متماسِك، لم يكن في تاريخ الحضارات منهجٌ مثله، ثمَّ يبيِّن ما وجب عليه إبانته، وما يحقُّ لنا استبانته، لِمَ نشأ خلافُه مع "المناهج" الأخرى؟ وكيف نَشأ الخلاف؟ يفصِّل جوابه في مائةٍ وثلاثين صفحة.

 

فمداخل "ما قبل المنهج" هي ثلاثة: "اللغة" التي نشأ فيها صغيرًا، و"الثقافة" التي ارتضع لبانها يافعًا، و"أهواؤه" التي يملك ضبطها أو لا يَملكه، وباختصارٍ شديد فإنَّ "المستشرق" لا يَملك اللسانَ العربي، ولا الثقافة العربيَّة والإسلامية، وهو يحمل البُغض والحقدَ المتوغل في قلبه لهذا الدِّين وهذه الأمَّة، وهذا غيض من فيض ممَّا يقوِّض "الاستشراق"، ويقلب الطاولةَ عليه، بل يقلبه رأسًا على عقِب، فكيف يضع لنا مناهج وننتهجها؟ كيف لِمن يحسن الرطانةَ أن يحكم هذا الدِّين، وأن يكتب تاريخَ هذه الأمَّة، باللسان الذي نشأ فيه، والثقافة التي رضع لبانها، والحقد المتوغل في قلبه؟!

 

ثمَّ يوضح الأستاذ أعمالَ "المستشرقين"؛ من نهبٍ وسلب للمخطوطات والكتب الثمينة، وكتابة آلاف من المقالات والكتب التي يخيل للقارئ أنَّ كاتِبها وصلَ إلى هذه النتيجة التي وضعها بين يديه بعد خبرةٍ طويلة، حتى لا يشك القارئ في صِدق ما يقرؤه، ويبين أهدافَ "الاستشراق" الذي كان سببًا في إنشاء - أو الذي أنشأ - "الاستعمار"، والذي وضع لـ"التبشير" قواعدَه ومادَّته وطرقه، واجعل هذا منك على ذُكر أبدًا.

 

وباختصار شديد؛ فإنَّ تاريخ الاستشراق بدأ مع غَفلة دار الإسلام والاستكانةِ إلى الانتصارات القديمة، وهو إلى يومنا هذا يبثُّ ما درسه من "ديننا" أو "تاريخنا" أو "أدبنا" على أنَّه هو الحق المبين! ونحن صدَّقنا ذلك كله؛ لأنَّهم فرَّغوا الأمةَ تفريغًا يكاد يكون كاملًا من ماضينا كله؛ من علومه وآدابه وفنونه، وهتكوا العلائقَ بيننا وبينه، وصار الماضي "المتكامل المتماسك" مزقًا متفرِّقةً مبعثرة؛ وذلك عن طريق إنشاء حزب "جماعة" للاستشراق من العرب في بلاد العرب، ممَّن يأخذون علومَهم جاهزة من الاستشراق فيبثُّونها لطلَّابهم، وأقاموا لذلك المدارسَ والمحافل الثقافية، ومنها مدرسة "الألسن" المعروفة؛ وذلك عن طريق إرسال البعثات إلى الغرب، وإنشاء المدارس "الحديثة" و"العصرية"، ثمَّ نشأ الجيل المفرَّغ، وكان ما كان، وقُضي الأمر الذي فيه تستفتيان.

 

فبدأ حاملو رايةِ الاستشراق؛ من الأساتذة والتلاميذ من العرب والمسلمين، بدرايةٍ أو دون ذلك - يَنشرون الدين "الحديث"، والأدبَ "المعاصر"، والفنَّ "العالمي"، والعلوم "الحضارية"، والثقافة "الإنسانية والعالمية"، والعقل "المتحضر والمتحرِّر"، سمٌّ زعاف في أقلامِ أفاعٍ خبيثةٍ تبثُّه على الورق، أو لنقل: في العقول!

 

"والله المستعان على كلِّ بليَّةٍ، وهو المسؤول أن يَكشفها، وهو كاشفها بمشيئته؛ رحمةً بأمةٍ مسكينة، هؤلاء ذنوبُها كانوا، وأشباهٌ لهم سبقوا، وغفرانك اللهمَّ".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قراءة في كتاب: رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
  • تعقيب على مقالة "قراءة في رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" لعبد الإله الفايزي
  • عرض كتاب: رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل وجدت بطلك؟ (خاطرة في قصة أهل موسى عليه السلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وجدت فيه صفات زوج المستقبل(استشارة - الاستشارات)
  • جدة الطريق.. في مساوئ التحقيق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الهند: طائفة "المنبوذين" وجدت في الإسلام العدل والمساواة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • هنا وجدة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وجدت نصفي الآخر ولكن..(استشارة - الاستشارات)
  • هل أتزوج زوجة ثانية فقد وجدت أمامي فتاة مناسبة ؟(استشارة - الاستشارات)
  • خرقاء وجدت صوفًا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وجدت ساعة(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب